閣主早上若要準時起床做早課,在睡覺前設了鬧鍾,又告訴了自己要幾點鍾起床,結果在鬧鍾響的前就起床了 !
起這麽早精神上沒問題,肉體上還要再調整,因肉體上的疲乏,精神就不振,所以還得 調身.
其實我們的 覺性,是很 清楚 的 !
行者在平時,就要很好的訓練 行住坐臥,都要一直 放鬆,調呼吸,就如同睡著了的身體,但實際上是醒著的,而身體是休息著的,表面上我們在睡覺,其實我們的 覺性不昧.
所以睡前可以 自我下達命令,潛在的 意識 就會叫醒我們.
據觀察,不可以說潛意識在計算時間,而是時間到了,身體 自然有變化,就醒了.
又觀察時間到時,身體會有變化,而醒來,是因爲我們昨晚 通知 了自己,已經自我 暗示,所以如同 發願 一樣,則 不定報業,就成爲定報業 了,所以是我們通知自己,如同發願.
定報業 是什麽意思呢 ?
《佛爲首迦長者說業報差別經卷一》云 : 有業能令衆生得決定報者。若人於佛法僧。及持戒人。所以增上心施。以此善業。發願回向。即得往生。是名決定報業。複有業能令衆生得不定報者。若業非增上心作。更不修習。又不發願回向受生。是名不定報業。
在 禪坐 未 入定 之前,可先自我設定好 出定 的時間或方法.
1. 如果是共修時,則可以自我設定當維那敲引磬時,就出定,這時一聽到引磬聲,就會出定.
2. 如果是自修時,則可以自我設定時間,當幾點幾分之時,我要出定,自我心中想清楚,自說三遍,則時間到,也能自我出定的.
例如 : 有人明天有事要早起,就自我說明天四點我一定要起床,真的在鬧鐘快響前就會起床.
有些行者看不太懂 文言文 寫的佛經,他們可以 發願 去看懂,讀經時,不管 懂不懂 都 不可以 不讀,讀不懂這本就換一本,慢慢就會懂了,發願了,因緣 就會有了 !
29th Dec 2010, 9:25 AM
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