誦經 . 為的是什麼 ？

佛經,  是佛弟子修行時的 所依所靠,  護持正法,  就是 護持經典.   佛經是世尊 示下 的 信佛,  學佛,  而至 成佛 的方法.
方法無邊,  大說有 八萬四千法門,  所以佛經的 數量 和 名目 也很多.   在我們這世界裡,  比較 適用 和 通行 的,  有 華嚴經,  法華經,  地藏菩薩本願功德經,  藥師琉璃光如來本願功德經,  金剛般若波羅蜜經,  佛說阿彌陀經,  心經 ......... 等.

印度 釋迦佛 時,  當時的佛經,  既沒有 印刷本， 也沒有 抄寫本,  各人都是靠著以 口口相傳 地把佛法留傳下來.   所以,  佛的弟子們要 代佛 說法,  往往是他們將所曾聽過而已熟記的佛經 背誦 出來,  如某人要想熟記某一部佛經,  也得下一番功夫去把它背誦,  到後來,  誦經 便成了學習佛法和宣傳佛法的基本方法.
但是,  佛教徒為何要把某一部經,  誦到 爛熟 之後,  還要在佛像之前 一遍又一遍 地讀誦呢？
1.    是把佛經當作一面 鑒察 我們行為標準的鏡子 —— 凡夫都會犯錯,  有時犯了錯,  自己不能 知錯而改,  但當面對佛像前,  口誦經典時,  就像聽到 世尊 在 親口 說法來 教誡 我們一樣,  使我們一次又一次地 策勵修行,  已經犯的過錯,  趕快改正,  尚未犯的過錯,  決心不犯,  已經修的善法,  繼續增上, 未修的善法,  立志去修.
2.    是將 誦經 當作 代佛說法 ——  學習 佛法 的對像主要是人,  除人之外,  六道 眾生之中,  尚有天,  神,  鬼,  以及少數的傍生或畜生,  也能 信受 佛法.
所以,  雖在 無人 之處,  或在無人聽懂所誦的經義之處,  只要有人誦經,  就有異類的天,  神,  鬼,  畜,  來 聽 我們誦經.   天,  神,  鬼三類的眾生,  以及部分的傍生,  均有 或大或小 的神通,  當我們誦經之時,  只要 專心誠意,  即能 感應 它們前來聽經.    若為 亡故 的親友做佛事誦經,  你的誠意 初動,  親友的亡靈,  就能得到了感應,  前來聽經,  縱然在生之時 從未 聽過一句佛法,   死後聽經,  也能依其善根 通解信受.
經典,  是佛陀開示的 法要,  能教導人 超凡入聖,  經典所在之處 如同佛在,  若有人能虔誠誦持,  諸天護法 也會隨侍聽聞,  所以能以恭敬心誦持經典的人,  必常為諸天善神所護佑.

當我們在讀誦經典時,  也就是在 薰習 真理的觀念,  一遍,  兩遍不斷的薰習,  日久功深,  種種 煩惱執著與妄想 自然能 轉化,  涵養面對人生的智慧,  最後煩惱少了,  本具的智慧及慈悲彰顯,  甚至 生死大事 也能 自在做主.

誦經時口中念的是經文,  端身正坐,  心中思惟經中的義理,  此時此刻,  身口意三業都清淨,  便成就無量的 善法功德.    倘更進一步將此功德迴向法界一切有情,  咸能業障消除,  離苦得樂,  如此, 不僅 自利還能利他.

修行人從自心發起 至誠 的善念,  並將此誦經利益回向一切有情,  令不論 有緣無緣 的人都能 法喜均沾,  在冥冥中也跟無量眾生 結下善緣,  心念在發願中逐漸的柔軟, 慈悲,   家庭,  事業,  人際也會因為心念的轉化,  而變得愈來愈和諧.

然而,  佛法中不論 誦經,  念佛,  持咒 這些都是 方便法門,  透過這些法門讓我們 體解大道,  安心,  定心,  最後由煩惱解脫,  由輪迴解脫,  更進一步 教化 一切眾生,  讓他們也由煩惱解脫,  由輪迴解脫.
願以此 誦經 功德,  普及於一切,  我等與眾生,  皆共成佛道 !

9th Aug 2009, 10:18 AM