修行 . 理路

每個人做事,  都應訂立一個 正確 而 清析 的 目標 和 方向,  為自己的 理想 努力奮鬥.  則功成有望.   倘再能配合一套正確,  有效,  與沒有後患的方法行之,  更可收 事半功倍 之效,  雙得益璋 之盛.
修行佛法的行人,  亦應如是 !

修行佛法的道路是 漫長 的,  所謂 三衹修福慧, 百劫修相好,  既然今生有福報獲得 瑕滿人身,  並且遇到 因緣學佛修行,  便要好好的積聚資糧,  為修行圓滿的前行,  作充足的準備.

下列 六 點,  是修行人於修行時需要注意的事項 :- 1.    修正觀念    守持正確的觀念,  修行時才不會走 歪路,  走 歧路,  走 冤枉路,  甚至走 錯路,  致浪費時間,  或造諸惡業而不自知.  不正確觀念如 孛無因果, 不知緣起性空, 執我, 執有, 執空 ...等.   2.    改變言行習慣    一切惡業皆源自 身, 口, 意 三業,  三業 清淨,  就是持戒清淨,  持戒清淨則能成就 戒香,  戒香清淨則能成就定香,  定香清淨則能成就 慧香,  戒定慧圓滿,  即修行圓滿. 

3.    學習未有的能力    三藏經典,  是一切 般若智慧 的入口,  不可等閒輕視之.   三皈依 文中有云 : 自皈依法,  當願眾生,  深入經藏,  智慧如海.   四宏誓願 中亦云 : 法門無量誓願學.   大乘義章卷十 : 三慧學 是先 聞, 思, 修,  入 三摩地,  聞慧者，聞他人說教法而得之智慧, 思慧者，自我思惟而得之智慧, 修慧者，實地修行而得之智慧.   三慧學能成就 無漏法身,  大圓鏡智. 

4.    去除障礙    行人修行時,  常有很多大大小小的 障礙 出現,  例如 人和, 物資 或 宿業 ...等.   欲去除修行上的障礙,  應 培福懺障,  一方面廣修一切 功德,  與一切眾生 廣結善緣,  正是 助人即是助己也.  另要 廣修懺法,  懺除以往 多生多劫以來,  所造作的 惡業惡果,  以 隨緣消舊業,  不再作新秧 的心態修行,  以期減少 障道因緣.  

5.    圓滿福慧使不忘失    福慧 是 雙修 的,  缺失福或慧都是不圓滿.  世尊稱為兩足尊,  就是福德智慧兩皆具足之意.  福德是智慧的 資糧,  智慧是福德的 圓滿.  福德不足,  則如 羅漢應供薄,  智慧不足,  如 大象陀瓔鉻.  故知福德智慧是 相扶相承,  缺一不可的. 

6.    廣度衆生    心 佛 衆生, 三無 差別.  衆生是 迷時 的佛,  佛是 悟時 的衆生,  故沒有衆生,  不度衆生,  亦不能成就 佛道.  廣度衆生能培養 大悲心,  大悲心 是 菩提心 的根本,  菩提心 是 佛道 的根本,  所以諸大菩薩皆是 上求佛道,  下化衆生 為己任. 

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人身難得今已得，佛法難聞今已聞，

此身不向今生度，更待何生度此身？

                                古德 

得人身如爪上泥    失人身如大地土

                              《阿含經》  

人身難得,  佛法難聞,  修行路雖漫長而寂莫難行,  但只要選對路徑,  堅持不懈,  積資聚糧,  何愁沒有成佛的一天 ?!

15th May 2009, 3:36 PM