生氣 . 無能的表現

修行有 善巧，才能夠得知何法適合自己，而依已經産生的問題，來 找經文，來用方法，來解決 問題，這就是 適合 自己的最好方法.

生氣時，是因為所發生的事件，不能解決 的才會生氣.   故瞋心起時，會有強烈的情緒，當下 想不出解決方法.   正因爲如此，便能明白 生氣實際上是沒有用的，不能解決問題的.

瞋心 一起，很多方法都用不上的 !  但也 不能任它生起.   所以要學有效的辦法.

1.   要 發願 超越生氣的境界.

2.   要把過去已經發生過的，一一回憶，一一重新在心中演練一次，並且用 不生氣而有效的方法.   因爲真正的事情 只有自己知道，所以自己才能找出，同一情境，卻可以有效解決問題，而 不生氣的方法 來.

用回憶，並重新演練，重新想出有效的解決觀念、說話方式、做事方法，如此，下次同一情境來時，自然不會生氣.  久而久之，養成習慣，當下就可以想出 有效的觀念，有效的說話方式，有效的做事方法，所以就生不起氣來了，因爲再不會有問題.因爲這些經驗，讓我們發現了很多有用的觀念 :-

1.   生氣是無能的表現，若要有能力處理事情，所以不可以生氣.

2.   決定權在每個人，提不提建議是我決定，同不同意是對方決定，對方決定什麽我都不需要生氣，只是要從中了解對方的觀念看法，再另想方法使他同意，而不急於一時.

3.   不是我不可以生氣，是我不要生氣，因要生氣只有把事情變的更麻煩，我不喜歡麻煩，所以要想出有效的辦法，而生氣不是我要的方法.

4.   當生氣時，一切要生氣的恰到好處，保證可以解決問題時，我才生氣，要不然，才不那麽笨，去生沒有用的氣.

5.   當生氣時，一切要有效的幫助對方解決問題時，才生氣，而且要罵得讓對方高高興興的接受我的生氣.

6.   當生氣時，一定要能先罵得出對方優點，才罵他的缺點，否則，不生氣罵人.

像 念阿彌陀佛號 時，有時並 不是 爲了往生西方，而是別有用意，而且會因問題的不同，而念佛的目的也不同，但都很有效就是了，因爲做事修行 強調的是有效.

修行人學 念佛法門 時，要知道在 不同 的因緣中，念佛法門可以解決什麽問題到什麽樣的程度.   因此，念佛時，不應貪求不可能達到的事，而 會觀因緣，觀佛陀的慈悲願力，觀當時的能力因緣，當知道這時念佛會助我解決問題時，才會念佛，平時只念如何幫助衆生成佛，不念佛.

何以故不念佛，因 幫助衆生成佛，才是真正的念佛，以 相應於佛的慈悲願力故.

當我們真能 不被任何的觀念或因緣卡住 時，念什麽也都是爲了有效解決問題，所以念什麽也都無所謂，只要真的有效.

所以，念佛或生氣，也需要 善觀緣起 !



28th Sep 2010, 11:43 AM