出家願 . 未了緣

剃度法語

金刀剃下娘生髮， 除卻塵勞不淨身；

圓頂方袍僧相現， 法王座下又添孫。

香港西方寺 首屆傳授三壇大戒法會 於 2009年4月5日至4月30日 圓滿舉行.  法會邀請了中國佛教協會咨議委員會主席 本煥長老、香港佛教聯合會會長 覺光長老、中國佛教協會會長 一誠長老擔任 名譽得戒和尚,  學誠法師擔任 得戒和尚， 道海法師擔任 羯磨阿闍黎， 西方寺方丈寬運法師擔任 教授阿闍黎,  融靈法師、暢懷法師、智慧法師、紹根法師、濟平法師、健釗法師、廣霖法師擔任 七尊證.


看著這則消息,  閣主心有所感,  落入沉思.   曾幾何時,  閣主也曾發下出家大願,  願 盡形壽 專心辦道,  矢志修行.

沙彌剃度祝語

善哉大丈夫，能了無常路，

棄俗取泥洹，希有難思議，

毀形守志節，割愛侍師親，

出家宏聖道，誓度一切人。

人從發願出家開始,  一直到圓滿願心,  成功出家,  當中會遇到的逆緣困難,  實不足為外人道.   逆緣困難來自四方八面,  包括有的是家人的問題，有的是事業、有的是錢債、有的是朋友，有的是愛情 .... 這種種障礙,  都會容易令人生起退道之心,  若勉強出家,  亦有一大堆煩惱接踵而至,  使你不得安寧,  難以辦道修行.
閣主於此深有體會,  過去雖曾立下宏願,  出家修行,  惟是當初不懂 調好因緣,  至心有罣礙,  不能成就心願耳 !
閣主曾耳聞目睹一宗真人真事 :  一位師兄發大心要出家,  亦徵得老師父的同意,  收納為出家弟子,  惟是他的家人卻極力反對,  鬧得不甚愉快,  不過,  師兄最終還是如願出家了 ! 
世人對於出家人普遍存有一種 錯誤 觀念,  以為只有 悲觀,  失意,  失戀,  失敗,  一事無成,  甚或以為佛門是避難所 的人,  才會想到要出家,  並認為出家是 :  上無以光耀門庭，下無以延嗣子孫，布衣素食，青燈黃卷，人身一世，莫哀於此 !
佛教認為 :  在家奉養父母是小孝,  出家解脫 還度父母解脫,  是 大孝.  在報父母恩情之后,  還要推及一切眾生,  繼而代眾生受苦行菩薩行.  佛教中的孝是大孝,  對象不僅限於今生生養我們的父母,  所報之恩是眾生之恩,  所苦之苦乃眾生之苦,  所悲之悲亦是眾生之悲,  與凡夫所認識的孝道不同.
但並非每個人學佛者都需要出家.  而是學 解脫道 者,  一定要出家,   而行菩薩道者,  在生生世世中常常出家修,  少在家修.  如果只是修欲界的人天乘法,   則無需出家.  如果修色界及無色界法,  也需要出家才能修好的.
《文殊師利問經》云 : 爾時文殊師利白佛言。世尊。一切諸功德不與出家心等。何以故。住家無量過患故。出家無量功德故。
徑山禪師云 :  出家乃大丈夫事,  非將相之所能為也 !

17th Jun 2009, 4:06 PM