十一種要修的福
修福，是很重要的. 護念衆生心，令他們都能 依現有的程度而往上進步，就是修福.
修福，修定，修慧 都是要修的. 而 修福 是 基礎，修福 圓滿 了，則修定，修慧就容易多了. 也不會 走偏 而造成 禅病，或造成 邪慧.
福圓障無，修禅易. 福薄障多，修禅難. 當某一個福修圓滿時，則有關那方面的禅修就成就了. 這 一切之一切都修圓滿時，就是成佛之福.
修福，就是種福田. 修福，有很多 項目 要修的.
1. 或修富有的福.
2. 或修健康的福.
3. 或修開智慧的福.
4. 或修人緣好，善緣多的福.
5. 或修記憶好的福.
6. 或修長相端嚴的福.
7. 或修學技能易成就的福.
8. 或修視力好的福.
9. 或修聽力好的福.
10. 或修六根具足的福.
11. 或修依報莊嚴（居住環境及所擁有的物質）的福.
例如 : 如何修開智慧的福?
欲修智慧之福者. 要先 避開造障智慧之業.
1. 猜測 —— 是障礙智慧發展的因素之一. 猜錯，顯愚癡，猜對，長我慢. 猜測是無知，難成 如實慧. 無上正等覺，非是猜中來，欲學無上覺，請勿習猜測.
親近善知識，聽聞於正法，如心中有疑，雖可以發問，但別雜猜測，以成見而問. 有成見而問，非是如法問. 有成見而問，也是猜測業. 徒增自邪見，引己入邪思，如此習慣者，縱聽正法音，難入正思惟. 是故別猜測，宜斷猜測業，如此才可能，成就無上慧.
什麽叫“正問”及“有成見的猜測而問”
例如 : 有人讀心經，看到“照見五蘊皆空”一詞. 看不懂，就問 : 請問心經中 "照見五蘊皆空"，要如何理解呢?（這是屬於正問）
又如 : 有人讀心經，看到“照見五蘊皆空”一詞，看不懂，就問 : “五蘊都空掉了，那還修什麽呢? ” （這就是 雜成見，雜猜測 下的問，就是 非正問）.
因爲 去除猜測的習慣，是修智慧之福的 第一步.
2. 心念空過 —— 是障礙智慧發展的第二個原因.
《普門品》云 : 心念不空過，能滅諸有苦.
又如 佛陀臨涅槃 時，提醒大衆要依“ 四念住”而住，也是指這個.
心念不空過，也就是指我們 每一個當下 身、口、意 業 造了什麽都要 清楚明白，別胡亂造業而 不自知.
其實有時即使知道了，自己也會造些不好的業，也會身不由幾的去做，這是真的. 但當您清楚自知道自己造了 惡業 時，總比 不清楚下造惡業 的好. 因爲惡報現前時，我們就會知道，所以就可以很快的 去除惡業.
如果自知是錯的業，而還不能 及時修改. 表示對該業的 因果業報，還未 如實深入，所以 不能産生正見之力量.
26th Apr 2010, 9:00 AM
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