貪瞋癡 . 煩惱之根本

眾生之所以會在 六道中輪迴不息,  求出無期,  是源於 無明 障蔽了自家本有,  寂然常照的 真如本性 ,  無明就是煩惱,  貪、瞋、痴 是無明的根本,  與 身、口、意 相應而造作一切 輪迴之因 ,  貪、瞋、痴、慢、疑、見 並稱為 六根本煩惱 ,  另有 二十種隨煩惱  亦是障道因緣.

貪、瞋、痴 並稱為 三毒、三火、三垢、三不善根.  又作貪恚癡、婬怒癡.  即 貪欲、瞋恚、愚癡 等三種煩惱.  此三毒是 身、口、意 等三惡行之根源，故亦稱 三不善根，為根本煩惱之首.
貪、瞋、痴 被稱為三種根本煩惱， 因為它們荼毒眾生身心甚劇， 妨害修道， 所以稱之為「三毒」.  又因為它們能起惑造業， 使眾生身心感到逼迫熱惱， 猶如火燒， 所以也稱為「三火」.   此外，由於貪、瞋、痴 能病惱有情， 壞出世善心， 令眾生長劫受苦,  不得出離， 所以又稱為「三病」。

大智度論卷三十一 :   有利益我者生貪欲， 違逆我者生瞋恚， 此結使不從智生， 從狂惑生， 故稱為癡.   此三者為一切煩惱之根本，  荼毒眾生身心甚劇， 能壞出世之善心， 故稱為三毒.
貪、瞋、痴 能成為一切不善法之因之三種不善， 即貪不善根、 瞋不善根、 癡不善根.  此三煩惱乃生起諸惡之根本，故稱不善根.  此外， 三不善根均與六識相應.
貪 —— 是 貪欲、貪愛、貪著,  染著順境,  追求所愛,  對於自己所喜愛的外境， 生起染污的耽著心.  貪， 能產生強大的力量，滲透內心， 滋養惡法的生長.  貪,  亦能使人 如墮瀑流,  使我們流轉在生死苦海中，不得到達彼岸.   貪,  使我們的心終日攀緣外境， 產生許多痛苦， 而且 障外修道.瞋 ——  是 瞋恚, 瞋怒, 忿怒逆境,  瞋,  是對於違逆己意,  不順己心的有情,  生起憎恚忿怒的精神狀態.   古德有云 : 瞋火滔滔，  燒盡功德林.  亦說 :  一念瞋心起， 百萬障門開.  當瞋心一旦生起， 就像烈火一樣， 即使我們積集了多少的功德， 也會將過去努力修行得來的心血,  焚燒殆盡.
癡  ——  是 無智、無見、無明、惛昧、愚癡、黑闇、不覺, 愚昧無知、不辨事理.   無明可分為 根本無明、 枝末無明 二種. 
1.     根本無明 :  又稱作無始無明、元始無明.  是諸煩惱的根本， 因為不能了達真如的道理， 而生起差別對立的最初一念. 
2.     枝末無明 :  是依於根本無明而生起的粗顯的種種煩惱.
倘若無明與貪愛同時現前,  二者和合便生我執， 能使眾生起惑造業， 於六道輪迴中,  流轉生死， 無有出期.
故世尊常教弟子們要 勤修戒定慧, 熄滅貪瞋痴 !

吾人亦可以用 不淨觀、布施行對治貪欲.  以 慈悲觀、忍辱行對治瞋恚.  以 因緣觀、智慧行對治愚癡.   如此精進不懈,  必能解脫可期 !

15th Apr 2009, 11:40 AM