燒香禮佛 . 恭敬供養

寺院 是佛教徒 培福修慧 的場所,  通常在寺院大雄寶殿上供 奉釋迦牟尼佛,  是娑婆世界中 佛教 的 創始人,  佛弟子尊為 世尊、本師 等.   佛弟子 燒香禮佛 的真實意義,  在於表達對佛陀的 尊敬, 感激與懷念 世尊去染成凈,  奉獻人生,  覺悟人生,  並 教導 弟子們也能 去染成凈,  奉獻人生,  覺悟人生.

佛弟子不但可以燒香來供養佛菩薩,  還可用 鮮花（表因）和水果（表果）以示尊敬,  如果條件 不具足,  即使僅供一杯 清水（表清凈平等）也行.   但是,  絕對 不能用 酒肉 來供養諸佛菩薩.   通常用 塗香（表持戒）、花鬘（表布施）、燒香（表精進）、飲食（表禪定）、燃燈（表智慧）、淨水（表忍辱），六供養 其中之一均可.
燒香的含義有四種 :-
1.   表示虔誠恭敬供養三寶,  以此示範接引眾生. 2.   表示傳遞資訊于虛空法界,  感通十方三寶加持.


3.   表示燃燒自身,  普香十方,  提醒佛門弟子無私奉獻.





古德 云： 禮佛一拜,  滅罪河沙,  念佛一聲,  福增無量.

禮拜佛菩薩時,  以上 三支香 為宜 (一支香也可).   此表示 戒、定、慧 三無漏學,  也表示供養 佛、法、僧 常住三寶.   這是最 圓滿 的燒香供養,  上香不在多少,  貴在心誠,  所謂 燒香三支,  敬—片真誠心.
寺院里供的 佛菩薩 很多,  不一定 給每個 佛菩薩 都要燒三支香.   一般在大雄寶殿前上三支香就行了,  其他各殿 合掌禮拜 即可,  效果是一樣的,  當然,  也可以按照寺院的規定,  根據寺院香爐分佈的情況自行決定,  但每個香爐中不超過三支香為宜.
禮拜佛菩薩時,  把香點燃後, 應插在香爐中間 :-
第一支香 插在中間,  心中默念：供養佛,  或心中默念供養十方三世三寶. 第二支香 插在右邊,  心中默念：供養法,  或心中默念供養歷生父母師長.


第三支香 插在左邊,  心中默念：供養僧,  或心中默念供養十方法界一切眾生, 某某某的冤親債主之類.

寺院是公共活動場所,  常有人將 一把香 點燃以後拿在手上 拜佛,  倘稍為 不慎,  既可能引起 火患,  灼傷他人或自己,  也容易燒壞拜墊和器物,  更造成濃煙滾滾,  污染環境,  危害公眾健康,  不利環保,  此舉措實在是 不如法.   如此,  求福不成,  反造無邊罪業.

所謂法供養就是依 佛經 上的 教導,  如理如法受持誦讀,  自行化他,  為人演說,  在日常生活和待人處世中：諸惡莫作,  眾善奉行,  自凈其意,  是諸佛教.

20th Aug 2009, 12:50 PM 4.   表示點燃了佛教徒的戒定真香,  含有默誓 勤修 戒、定、慧,  熄滅 貪、嗔、癡 之意.  佛陀並不嗜好世間大香貴香,  但卻喜歡佛弟子的 戒、定 真 香. 燒香禮佛時,  若要許願,  當放棄 自私自利,  損人利己 的念頭,  而應發 利益社會,  利益眾生 之 大願心,  則功德無量耳. 燒香禮佛時應當心地清凈,  一塵不染,  則能獲福無邊. 燒香禮佛時,  不應以求財為目標,  雖說：佛氏門中,  有求必應.   但是,  關鍵是要 懂得 其中道理,  求財要 如理如法 去求.   燃香成灰 是表示 無私 的奉獻,  即佛法中所說的 佈施,  這啟示我們：人生求財求福,  先要 捨財種福,  財佈施是因,  得財富是果,  捨是因,  得是果,  捨得不二.   所以,  一個人的福報是自己 修來 的,  不是佛菩薩 施捨 給你的.   正是 命由己造,  福由己求.   燒大香就發大財嗎 ?   這純屬以凡夫之心,  度諸佛之腹.   大徹大悟,  大慈大悲 的諸佛菩薩,  又怎會像凡夫眾生一樣,  去在意你大香小香而分別賜富呢 ?  當然不會. 上完香後,  應對佛像 肅立合掌,  恭敬禮佛. 普賢菩薩行愿品 云：諸供養中,  法供養最.