剃度法語金刀剃下娘生髮, 除卻塵勞不淨身;
圓頂方袍僧相現, 法王座下又添孫。
香港西方寺 首屆傳授三壇大戒法會 於 2009年4月5日至4月30日 圓滿舉行. 法會邀請了中國佛教協會咨議委員會主席 本煥長老、香港佛教聯合會會長 覺光長老、中國佛教協會會長 一誠長老擔任 名譽得戒和尚, 學誠法師擔任 得戒和尚, 道海法師擔任 羯磨阿闍黎, 西方寺方丈寬運法師擔任 教授阿闍黎, 融靈法師、暢懷法師、智慧法師、紹根法師、濟平法師、健釗法師、廣霖法師擔任 七尊證.
合掌, 是每一位佛教徒在見面時常用的禮儀, 代表尊敬及問候, 合掌亦稱為合十.
雙手合十代表一個人的修行動力, 並以專心一致,一心一意向佛境界而修行, 其中包含著信根、進根、念根、定根、慧根,稱之為五根五力.
現今的 佛教 教主是 釋迦牟尼佛, 是 賢劫千佛 中的 第四尊佛, 在二千五百多年前, 降生在古印度中北部, 應化於此娑婆世界教化眾生.
釋迦 原為梵語, 意譯 能仁, 佛陀化導世間眾生, 為 能化之人, 故又稱為 能人、能仁. 故 能仁 為諸佛的 通號。
青 春 生 命 一 瞬 間, 化 作 自 由 煙 飄 散,
六 月 飛 霜 寒 襲 夏,
四 十 出 頭 夢 未 還.
人, 在怎樣的情況下會想起 活在當下 這一句話呢 ?
通常是當 災難, 逆境, 死亡, 疾病或一切非人力能及 的事情發生時, 人們感到無助時, 他們才會想起要 活在當下, 把握當下.
莫非我們 不提及 要活在當下, 我們便 不是 活在當下了嗎?
一般人的認知是 : 佛教徒都是 素食 的 !
正確來說, 中國佛教的 出家五眾 弟子, 規定是必需素食, 而 在家二眾 弟子, 若只是受持三皈五戒的話, 則並無規定一定要素食的.
一連兩天的多元文化嘉年華會, 慶祝佛陀誕生 2553 年的浴佛節慶典, 於剛過去的星期六、日兩天舉行 (五月十六、十七日), 經已圓滿結束. 這是繼每年的農曆新年慶祝活動以外, 一年中最大型的華人活動.
參加是次活動的除了有各地區的華人外, 亦吸引了大量的各種民族人士參與, 極目看著, 洋人的比例約佔 70%, 觀比率之大, 可算驚人.
每個人做事, 都應訂立一個 正確 而 清析 的 目標 和 方向, 為自己的 理想 努力奮鬥. 則功成有望. 倘再能配合一套正確, 有效, 與沒有後患的方法行之, 更可收 事半功倍 之效, 雙得益璋 之盛.
修行佛法的行人, 亦應如是 !
鐘擺左右左右的搖晃著, 分秒在一滴一嗒間悄悄的溜走了.
是的, 時間不留人, 而人也是留不住時間, 發生在中國四川省的大地震, 到今天下午二時二十八分, 便整整的一年過去了.
古語說 : 天作孽, 尤可怨, 自作孽, 不可活 !
因此, 自作自受 這句話, 應該是不會有人反對的吧 ?!